国阵抓人，自已爽

记得去年，抓陈清云，郭素沁等的时候，全国讨俴国阵声一片，足可惊天地,泣鬼雄。

今年新首相纳吉一上台，引发霹雳州变天，由此原因，国阵三天就逮捕了116人，穿黑衣的抓，喝咖啡的抓....后来发展到点蜡烛庆祝生日都抓。据新闻统冶，大约共抓了150人。

警察是抓了又放，放了又抓，被抓的人是抓了我也不怕，放了我后，仍然是一条好汉，照样做我想做的事情，有本事，你警察再抓我。

如此拉拉扯扯，抓抓放放的片段上演数回，我相信大家对此情节都慢慢参生免疫力了，看见了也不觉得有什么好大惊小怪的了。

国阵抓人是想“杀鸡给猴看”让大家都老老实实地，乖乖地服从政府的领导。可现在看来是事与愿违，鸡是杀了，问题是鸡一点都不害怕，那么猴子就更不会害怕了。

国阵继续抓人，自已爽吧！此举除了体现警察的闲，无用。国阵的愚蠢，无能。其它的还真不能体现什么。

行动党美女也抓，警察真不会做事

美女一直都是人民的永恒的美丽的话题，如古代四大美女，给人民留下了“沉鱼落雁，闭月羞花”的美丽传说，至今人民还对它津津乐道。

如今社会，美女在很多地方同样受到优待，特殊行业如娱乐界就不用说了。我们看看我们身边的日常生活就有无数例子了。如时下的招聘广告，明文规定要求形象端正。征婚广告那更是要求形象要好，甚至还有的要求女方的身高，体重在标准范围内。美女即使犯了点错误，只要不违反到法律以及严重的道德问题，很多人都一定认为是可原谅的。

政界的女性相对性不多，美女那更是少之又少了，因此象行动党李映霞，张念群这样形象端庄，年轻的女性被称为马国的政堂美女一定不为过焉。

美女点点蜡烛，如果再穿上带有两片翅膀白色的羽毛衣服，可称为是天使了，当然昨晚此两位美女是穿黑压压的黑衣服点蜡烛。

蜡烛一点，立即被100位警察给带走了，两位美女一人抱柱，一人盘坐在地，但还是无法让数位警察们怜香惜玉，引发同情心。

今天出现一堆力挺两美女的文章，这是预料中事。先不说警察抓人是否合理，就光这两美女在当时那种情况下被抓就足以引起人民对警察的粗鲁产生强烈的反感了。

因此警察下次抓人，一定要对美女手下留情啊！否则饭碗一定有一天被愤怒的人民拿走了。

强烈谴责《号外》，用错超人的内裤颜色

一度风靡全球的超人，Superman，此虚构人物虽然产生于美国，但是他是全世界人民心中的英雄，带给人民希望，如同救世主。

超人有著遠超過普通地球人的能力及極強的正義感與同情心，每每在危及時刻，便穿上紅色斗逢、三角褲、靴子、藍色衣褲和黄色皮帶挺身而出，行俠仗義，拯救世人。

如此超人，谁不想他的存在呢？他那身行头也在全球人民的心中留下了不可抹灭的极度深刻的印象，特别是那红色的三角内裤外穿在蓝色的衣裤上，是何等的与众不同。此不同也标志着他超人的地位。

今天看见《号外》杂志，其中封面是以马华总会长翁诗杰穿与超人相似的衣服出现，在此，我对《号外》表示强烈谴责。

一，《号外》滥用超人行头，如此超人形象已获专利权，《号外》则要面对被起诉的局面。

二，超人内裤颜色为红色，《号外》擅自更改其颜色，侵犯了超人的原本形象权。

三，超人是全世界人民心中的英雄，《号外》却将此形象加在翁诗杰身上，严重破坏了超人的英雄形象。

翁诗杰在5月4日前往格那拉再也警局报案，要求警方援引1984年印刷出版法令第8（A）条、刑事法典第500条下的诽谤条文调查《号外》。

从以上几条看来，不仅翁诗杰要起诉《号外》，全世界喜爱超人的人民都应该起诉《号外》，以用错超人内裤颜色的名义起诉。

5万张光碟免费派发,国阵真有钱啊！

面对民联向全国巡回播放民联霹雳州议长西华古玛在5月7日遭便衣警察强行拖出议会厅的录影，国阵本次制作了4张光碟，分为华语和马来语两个版本，同一种语文又分为“普通版”与“年轻人版”，共拷贝了5万张光碟免费派发给州内选民，用于挽回社会舆论。

这个“国阵版本”的州议会现场实录长达25分钟，短片经过精心剪辑与制作，不仅附有旁白与背景音乐，还以慢镜头或放大突显民联州议员的粗暴举动，再配上耸动的字幕。

由上可见，国阵对于此短片是何等用心良苦，5万张光碟，如按市场价算，一张最少值三元令吉，五万张则需花费15万令吉，再加上精心制作费，大概要花个20万左右吧！并且还派马汉顺此等人民代议人作销售员，何等的兴师动众。

首先我想在此问一句：这二十万令吉是从哪来的？是国阵人员从自已的腰包里掏的？还是政府的财政拔款？用的是人民的纳税钱吗？

前不久首相出来高喊，民联故意制造补选，劳民伤财，那此等免费光碟又作何解释?不属于劳民伤财？

巫统，马华等各高层出来讲，现在要拼经济。国阵就是如此拼经济法吗？花费几十万令吉去制造免费光碟来满足党派的利益？

当然讲起光碟，想当初马华不也是制了无数蔡细历的性爱光碟免费送给柔佛州居民，让大家一饱眼福，并且还可以放心大胆地看，绝不用担心看此三级片被警察抓。

国阵还真是有钱啊！但只是花在如以上制光碟方面特别大方，如花在建华小，就非常小气了。跑断腿还求不来几个钱。上次不是有则消息是讲翁诗杰因为无法拔款给明德华小，连动土礼都不敢参加了吗?悲哉！！

油炸桧

古往今来，历史上从来不缺英雄才俊，也不缺奸诈小人，尤其是卖国求荣的无耻之徒。

其中有名的奸人“秦桧”就是那万恶之首，想那“秦桧”，当年也是才识过人，满腹经纶，在朝中初为官时也是一腔热血的主战派，后来金人将他抓走，并得到忠献王粘罕的赏识和一番利诱荣惑，在审时度势的定夺后，秦桧彻底将“卖国求荣”作为他后半生的奋斗目标。

秦桧的最大罪恶倒不是害死岳飞，害死岳飞只是他诸多罪恶中的一个环节，他最大的罪恶是“仗金胁君”，是“通金卖国”，为了私利己荣，置大宋江山于不顾，置天下黎民于不顾，操纵言论，拨弄是非，造谣离间，排除异己，摧毁国防，败坏军力，还故意制造盛世假象，倡导安富尊荣、醉生梦死的社会价值来欺瞒世人，导致南宋军队的抗敌锐气，在秦桧的影响下，丧失殆尽。他虐害的岂止是一个岳飞，他简直在本来奄奄一息的南宋江山和全国百姓的心脏上插了一把刀。正像朱熹所指出的那样：秦桧之罪所以上通于天，万死而不足以赎买，正以其始则唱邪以误国，中则挟虏势以要君，……而末流之弊，遗君后亲，至于如此之极也。以至于后来人们听到岳飞被秦桧残害后，“天下冤之，闻者流涕”。下至三尺孩童，都对秦桧怨恨，群众用面粉捏成秦桧形象，放油锅中煎炸，后来简化制作过程，只剩两条腿，变成现在油条的样子。几百年来，人们一直叫它“油炸桧”，看来，后人有油条吃全托了“秦桧”那老贼的福。

今天的霹雳州出现了一个“女秦桧”---许月凤，她卖党求荣，仗巫胁长（议长），假话连篇，拔弄是非，造谣离间........

今晚大家再去吃“油炸桧”吧！配着肉骨茶，味道一定还不错。

解散霹议会只是蔡细历立场,翁诗杰没立场？

去年308大选后，霹雳州成为民联的一个执政州，在过去这几个月中，民联执政相对性来讲，确实得到了广大霹雳州人民的认同。虽谈不上歌舞升平，民间至少也没发出过多怨言。

后由于民联三位州议员辞去民联职位，转为亲国阵的独立议员，造成民联议员人数少于国阵人数，从而导致后面的霹雳州变天事件。

此件事，只要稍有些民主意识以及客观思维的人都会认为如今最好的处理办法就是“还政于民”。国不可一日无君，州又岂不一日无主。但现在出现州大臣双包，议长双包的荒唐事情。并且各有各一队人马，如上海滩的黑白两道。如此混乱的情形，怎么为人民服务？霹雳州的纳税人是否还在继续纳税？那些议员们是否还在继续享用人民的纳税钱？既然在享用人民的纳税钱，又凭什么不为人民服务？

针对轰动全马上下的霹雳州事件，据我看新闻，是从未发现翁诗杰总会长对其发表看法。一反“敢怒敢言”的高大形象。

马华的老二，蔡细历昨日与回教党副主席胡桑慕沙的会面，发表谈话。表示自已的观点为解散霹雳州议会，还政于民。此话讲得稍让人对马华有点好感，觉得马华中还有一个高层较“有种”。

可今天翁诗杰特意对此句话申请，这并非马华的正式立场。他指出，马华的立场与国阵最高理事会的决定一致，即需等待法庭的裁决后再作决定。

翁诗杰是马华总会长，是百万马华党员的代表，他的意思是否也是马华百万党员的意思呢？他有没有听听马华党员的心声呢？

不与民联闻鸡起舞，那是否是随巫统摇头摆尾呢？如此没立场，形同傀儡，华社选他有什么用呢？

独立人士比巫统更有勇气？

国阵主席兼首相纳吉以不跟随反对党的旋律起舞，注重为民服务以及振兴国家经济为由，宣布国阵将不会参与本月底举行的槟城本南地州议席补选。

在巫统宣布弃战数小时后，一名巫裔独立人士莫哈末沙比利（Mohd Saberi Othman）马上表态加入本南地补选，不让人民公正党准候选人曼梳不战而胜，并呼吁人民给与支持。

两种截然不同的态度，思想，让人民看得眼花潦乱。民主机制下，有选举发生，国阵不参战，此事世上少有，人民所选出来的代议士是为人民服务的，国阵不参选，岂不表示国阵放弃争取为人民服务的机会？如象首相纳吉所说，不参选在于注重为民服务，那是否代表以后全都不用选举了？那还有国阵，民联，执政党与在野党的区别吗？

首相是否可以告诉全马人民，即使我国阵有一天变成在野党，我们也一如既往专致于为人民服务.

有竟争才有进步，才有发展。国阵的弃战，虽是预料中的事情，据数位懂政冶时事的人分析，国阵即使参战了，也是必败无疑，陷入难堪的境地，更是增加了民联的士气。如说如此，但是起码也要有国阵的架势，作为一个执政党，不打就降，又有何颜面去面对人民呢？连参战的勇气都没有？怕输？

阿都拉在位时，安华与阿都拉如同在一座山的两边，一边叫，一边应。最终虽没有开战，但至少阿都拉还敢回应，现纳吉连应都不应了。干脆弃地，搬兵回朝。

独立人士的参战，不管他出自于真正是想为民服务的目的，还是如安华所说，另有议程，但至少让民联有一个竟争对手，也让人民多了一个选择。

民主体制下，鼓励公平，公正参选。